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  • 净慧长老访谈录

    潜山县天柱峰。在古代来说,那个地方也是非常隐蔽的,住定之後,—二也是急於要找一个人来接衣鉢。於是出现四祖道信,他是侗二十几岁的年轻人,就把衣鉢傅给他了:自己却跑到了广东罗浮山去隐居。难道天柱峰那个...以太宗就下诏书,一定要请四进京面见圣上。请不赴。到第四次,使节来了对四说:老和尚,你去还是不去啊?皇帝可是有话了,再要不去,你看我带了宝剑来啊!就要拿你的头去见皇上!四说: “好”。他朝法座上...

    今朝录音整理

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    广泛接受的禅宗传法世系中,菩提达摩、惠可、僧璨分别禹禅宗初祖、二。但关於这三人史载或语焉不详,或夹杂传说成分,给治禅宗史者带来困难:不过,经过学者们的艰苦努力,人们对禅宗史前期的轮廓和脉络可以有一个大致的了解,史载菩提达摩、惠可、僧璨人均命途多舛,显然与他们的禅法尚未被佛教其他宗派认可,他们的存在在官方看来尚属非法有关,更何况惠可、僧璨二人还都曾遭遇北周武帝灭佛:仅从这三人的生平和禅法,...

    黄奎

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    面壁九年。   达摩与武帝对谈不契,达摩即渡长江至河南嵩山少林寺修行。达摩被称为初祖,传法于慧可(二),慧可传法于僧璨(),僧璨传法于道信(四),道信传法于弘忍(五),弘忍传法于神秀(...人人可以成佛。   ()顿悟成佛   慈航大师在文章中反复讲了这就把成佛平民化了。禅宗顿悟成佛的问   题,称慧能为“顿”,特别引用了慧能的偈语: “菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处...

    高令印 刘梓霖

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  • 清凉国师澄观

    逝世,春秋一百有二,僧腊八十有;五、《佛祖历代通载》卷第十八、二十二和《清凉山志》卷、《法界五略记》,都说他生于开元戊寅,即开元二十六年(738),卒于开成三年(838)三月六日,春秋一百有二,僧...印度佛教的中国化进程起了推波助浪的作用。随后,澄观国师到钱塘(今浙江杭州)天竺寺听盛阐《华严》的法诜大师传授并温习《大华严经》,法诜大师是慧苑的弟子,慧苑是华严贤首法藏的弟子。法诜曾作《刊定记纂释...

    郑森

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  • 台湾佛教略论

    慧能为避法难,避走南方而隐于渔家四年,其间穿俗服营商传教,后于宝林寺,得马道一、庄怀让二人嗣法,是为七。他们传道不分僧俗、士庶,遂树立斋教为一新兴宗教,设乘之学而创立先天派。清朝时期十三祖徐吉南、...名为“太上无极圣祖”,意味著法身佛。龙华派有三位重要祖师,一是罗(因)祖师,二是殷(继南)祖师,是姚(文宇)祖师,为台湾龙华派斋堂所共祀。   清雍正十年(1732),龙华十祖普月在福州福...

    阚正宗

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  • 台州海外交往史

    ,画下万年寺平面图,亦于景定三年(1262)回国。日本曹洞宗本山永平寺至义介礼乐渐备,为永平寺。曾于宝元年(1253)、景定五年(1264)两度入宋的道元弟子寒山义尹,参学于天童、净慈、天台诸刹,...此事。   宋咸平六年(1003),日本天台宗源信弟子寂昭入宋,持南岳慧思( 中国天台宗第三)的名著《大乘止观》2卷以赠天台僧众。天台高僧遵式(964-1032) 作《南岳止观序》以纪此事:“咸平...

    周琦

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    逃至卫州,投于肖道熙门下。据《滹南遗老集?太乙墓表》载:肖志冲 老庄之外,兼通诸史诸书,而尤长于《左氏春秋》 ,是一个儒、道兼通的人物,自号 玄朴子 ,为二的嗣法弟子。志冲掌教在金章宗朝,政府慑...弟子,掌教15年(公元1180- 1194年),此时正当金代盛世,大道教团也蓬勃发展。《洛京缑山改建先天宫记》称他: 度人罔极,设化无数。 张信真,号冲虚,掌教25年(公元1194- 1218年)...

    不详

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  • 佛教思想与伦理学

    宇宙人生的奥秘。此论堪称是一部非常重要,又非常杰出的超级论文。我认为这一佛典,有必要再以华严宗贤首大师的注疏──‘大乘起信论义记’──为依据,用现代通俗的语言,并配合现代学问的概念,加以解说阐扬。...其特征。者可以说是一二三而非一二三,非一二三而一二三。以下我们就统以“ 伦理”这个名称来说明。   伦理的主体是“人”   在这世界上,只有人是唯一能自觉自己存在意义的动物。“伦理”则是世间人...

    陈进福

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  • 参礼祖庭记

    宝林传,传灯录同,但粪扫衣则易为金缕僧伽梨。至于达磨传于二之衣,掘传灯录,乃其自所服用者,钵未见传。其后二祖传,乃至四祖传五,亦皆仅云传衣法而不及钵。坛经自序品始有传衣钵之文,则恐五自用之钵耳。...,或亦足以解嘲矣。兹分六段述之。   南华寺之形势   曹溪通志云:“南岳蜿蜒迤东,至庾岭而分派:北则豫章,顺流而下衍洪都,结为匡庐。中则瓯越,翔武夷,过天台,灵隐而穷普陀。南则张为...

    巨赞法师

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  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    宗教学的书,如《大乘止观释要》、《教观纲宗》及《教观纲宗释义》,这些都是梳理和释解台宗义理的重要著作。智旭还很推崇被后尊为台宗的慧思的《大乘止观》,称之为“性相总持”和“具阐性相幽秘”之作。显然仍是...宗论》卷五之,页九。   《宗论》卷六之二,页二。   《宗论》卷六之二,页二。   《宗论》卷二之五,页一三。   也即世亲,瑜珈行、唯识一系所奉之。   同82。   《宗论》卷二之...

    周齐

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